印度月亮的国度

古印度人认为自己是月神的后代, 住在月亮的国度巴哈拉塔(Bharata). 当亚历山大在公元前327年东征印度时, 根据印度河(Indus)的发音将这个地区命名为印度(India). 印度人虽然不乐意, 这个名称还是被广泛地接受了. 当玄奘西去取经时, 也在中亚受到了这个读音的影响, 又加上在西域找不到一个通用的国名, 就规定使用印度代表西域. 不过, 玄奘还是牵强地解释印度本意就是唐言月, 也就是月亮的国度.

无论如何, 月亮对印度很重要. 像中国使用阴历一样, 印度也使用月亮历. 印度的占卜术也是以月亮的运动周期来占卜的. 在他们看来, 月亮与人类的生命运动有着密切关系, 人们身心的活动周期也全在月亮掌握之中. 此外, 月亮也是一切美好事物的象征. 月亮的故事也很多. 佛经故事中的月宫很美好, 还住着一只兔子. 印度神话中虽然没有嫦娥, 但却有小仙女和飞天, 一样舞姿翩翩, 直飞云天. 在著名的搅混乳海而造仙药的故事中, 众神不但造出了小仙女, 也为湿婆神造出了月亮, 监控地面上人们的一举一动.

月亮仍然让人沉迷, 继日本的月亮女神绕月卫星之后, 中印也将开始探索月球起源的历程. 为什么在阿波罗登月之后, 各国仍要不惜重金, 再次登月呢? 这是因为阿波罗的报告没法让人相信月球是自然形成的. 月球是中空的, 月壳是耐高温高压高腐蚀的合金. 此外, 月球的轨道也太奇怪太圆了, 而且越行越远, 不合常理. 等等. 如果排除外星人, 只能是上一个轮回的超级人类制造了月球. 而这个月球很可能与我们目前这个人类的诞生有关. 超级人类制造月球干什么? 除了储存仙药, 还可能是为了监测我们这个人类吧. 如果月球是从地球上升空而去的, 而八月十五, 十六又是月球最接近地球的一天. 那么, 1亿5千万年前的这一天, 可能正是月球离开地球的那一天.

德干: 宫殿之城美索儿

一般到印度旅游, 不是参观神庙, 就是祭拜陵墓. 其实, 印度的城堡宫殿也很不赖, 比欧洲的也差不了多少. 离班加罗尔140公里的美索儿(Mysore)就有一座南印度最漂亮的王公(Maharaja)宫殿, 很值得一看. 在班加罗尔忙碌了一周, 周末到美索儿闲逛一下, 换换空气, 也很不错. 从班加罗尔去美索儿的交通很便当, 乘汽车或火车都没什么问题, 2-3个小时的路程中还可以饱览南印度的乡村风情. 美索儿市是美索儿州的旧都, 这里受现代化的影响较小, 又有德干高原特有的凉爽气候, 不算太热, 很适合居住休闲. 当年的美索儿王公, 大概就是喜欢这里的天气, 在此修建了大大小小的宫殿及高级住宅不下17座. 所以, 美索儿也被称为宫殿之城.

美索儿真是一座王公之城, 火车站内有王公专用的候车室, 在车站博物馆还也以看到旧日王室专用的车厢. 城内也有王室专用的庙宇, 动物园和博物馆. 当年王公贵族的奢华生活由此可见一斑. 目前, 王公的一些宫殿和王府已改造成为旅馆, 公园, 学校或博物馆, 对外开放. 如果你手里有大把的银子, 不妨考虑住在Green旅馆(旧日的Chittaranjan宫), 再到Lalitha Mahal宫殿酒店用餐, 体会一下当个印度王公的滋味. 银两不足也不要紧, 可以参观王室动物园和由旧王宫Jagan Mohan改造而成的艺术博物馆, 门票都不贵. 当然, 到美索儿来玩, 千万不要错过壮丽的美索儿大王宫Amba Vilas.

美索儿大王宫位于市中央, 离汽车站不远, 走走就到了. 这座南印度最大的宫殿, 隔着老远就能看到, 不会找不到. 1897年, 在王公的公主在旧王宫举行了的一场盛大的婚礼. 很不幸, 发生了一场火灾, 旧王宫毁于一旦. 富得冒油的王室并不在乎, 于是又耗资4亿在原地重建王宫. 15年后, 新宫殿才建成. 这就是游客目前看到的美索儿大王宫. 新宫殿具有印度撒拉逊(Indo-Saracenic)风格, 气势宏伟. 无论是宫殿前的大型拱门及柱廊, 圆形塔楼及半圆的窗户, 还是屋顶上布满的洋葱头圆顶, 都有明显的阿拉伯风味. 猛一看, 还以为是回教建筑. 现在, 宫殿已不是美索儿贵族的住所了, 王室只是偶尔在宫殿举行庆典活动. 其它时间, 对外开放. 每逢周末假日, 宫殿内外的灯饰亮起来, 煞是好看.

宫殿的主体为三层的灰色花岗岩结构, 长七十多米, 宽四十多米, 最高的塔尖离地面也有四十多米, 很是壮观. 东面是宫殿入口, 西面的方形城堡颇具有欧洲的特色. 宫殿的圆顶用暗红色大理石制成, 与灰色的宫殿主体, 相映成辉. 建筑的中央, 是高达5层的印度Kalash式塔楼. 仅圆顶的包金就用去了45公斤黄金, 阳光下金光闪闪. 宫殿的周围是一个大花园, 几座高高的南印度神庙耸立在花园的角落, 表明宫殿的主人是虔诚的印度教徒. 宫殿的前面是个大的广场, 美索儿王公曾在这里检阅他的臣民. 一年一度的美索儿达瑟拉(Dasara)节的盛大庆祝活动也在这里举行, 好不气派.



如果只在宫殿花园里转一转, 是不必买票的. 但要进宫殿参观, 就要买门票了. 门票不贵, 只要20卢比, 所以时常人山人海. 但宫殿内不许穿鞋, 也不许拍照, 不知到是不是怕宝物的芳容外泄. 只好花几个卢比将照像机和鞋子寄存在门口. 不过也好, 不用找角度拍照, 可以专心欣赏艺术珍藏. 宫殿内的装修极其豪华美丽, 使用了大量的彩砖和彩色玻璃. 柚木的屋顶, 大理石的扶栏, 水晶的灯饰, 雕梁画栋无处不在. 宫殿内还有王室收藏的雕塑和壁画, 以及其它精美的艺术品. 楼下参观的重点是玩偶室和华美无比的孔雀阁. 而楼上的王公接见大厅气势宏伟, 琥珀室则曾是王公的私人会议室, 其中的一扇门竟然是全银打造的, 可想王公的生话有多奢侈了.

出了宫殿, 可以围着宫殿转一圈, 找几个角度拍拍照留念. 宫殿的后面有一片王家的骆驼和大象放养地, 这些骆驼和大象有可能曾是王公贵族的坐骑. 只要给点小费, 游客就可以骑骆驼或大象拍照. 此外, 宫殿后的原王公的住宅也改造成为了博物馆, 里面展出了王室的各种生活用品及家具, 其楼上则展出王室收藏的一些武器. 进入这个博物馆, 需要另外购买20卢比的门票, 也不贵, 可以进去看看. 要参观印度庙, 院内也有几座王家的印度神庙, 很古老. 从高高的庙塔, 就可以看出都是南印度风格的神庙. 神庙里敬拜的神, 无非就是印度教的主神湿婆和毗湿奴.

在历史上, 印度总是处在长期分裂的状态, 大大小小的土邦无数, 土邦王公们才是印度真正的主人. 从而, 造就了一个很特别的印度王公阶层. 王公们对自已的领地有绝对的权威, 同时又是富甲一方. 即使在莫卧儿帝国及英国统治的统一时期, 土王也有相当大的自治权. 在印度独立后的初期, 情况也没有太大的改变, 500多个大大小小的土邦仍各自为政, 王公们的特权也一直沿续到1971年. 那年, 号称印度铁娘子的甘地夫人, 强行剥夺了王公们的特权和大部分财产. 从此, 印度的王公贵族时代才结束. 之后, 许多王公后裔仍过着富足的生活, 并通过直接参政, 继续对印度政坛发挥着重要的作用. 当然, 也有一些王公贵族厌倦了政治, 转去商界或文艺界发展, 也有很多成功的例子. 在印度, 王公贵族阶层的作用仍不可忽视.

就拿美索儿王宫的主人沃德亚(Wodeyar)家族来说. 该家族早在14世纪就取得了美索儿地区的控制权, 当时隶属于强大的威迦耶纳噶(Vijayanagara)印度教帝国. 威迦耶纳噶帝国没落后, 美索儿王朝在沃德亚家族控制下, 于17世纪达到顶峰, 王公的土地一直伸展到泰米尔纳德的Trichy地区. 沃德亚家族对美索儿地区的控制一直持续到1971年, 中间只有40多年由美索儿回教苏丹控制. 1971年, 末代王公在交出美索儿州的控制权后, 仍在王宫内安享晚年, 直到1974年去世为止. 而沃德亚的末代王子仍在印度国会中占有一席之地, 继续影响卡纳塔克邦(美索儿州的新名字)发展.