德干: 比加普南方的阿格拉(下)

要在比加普看回教堂, 自然就要去贾玛回教堂(Jama Masjid)了. 这个回教堂始建于1565年, 是阿里(Ali)苏丹为庆祝战胜德干印度帝国而建. 但一直到默哈默德苏丹继位后, 主体建筑才大体完工. 虽然比加普过去曾有回教堂不下50间, 但没有那间可以和她相媲美. 她是德干, 乃至全印度最漂亮的回教堂之一. 回教堂的半球 圆顶很美丽, 9个白色的拱门也很漂亮, 很有回教肃穆的气氛. 回教堂的祈祷厅很大, 也很特别, 分为左右及中间共三部分. 厅里的大理石地砖分成2500格, 每格可容纳一位祈祷者, 是个很大的回教堂. 此外, 其前壁上的阿拉伯文书法及装饰花纹, 金壁辉煌, 这在回教堂中不多见. 祈祷厅里的大理石地砖, 据说是奥朗则布大帝在占领比加普之后添加的. 当时, 奥朗则布还扩建回教堂的东部, 添加了回教堂的大门, 并在大厅中铺满地毯, 挂上长长地金链. 可见, 莫卧儿大帝也是很钟爱这间回教堂的.
回教堂庭园里有一个水池. 水池旁边的两个水车, 竟变成了平民取水的去处. 早上, 可以看到头顶水罐的小女孩在此川梭往来, 取水不断. 她们看起来都很开心, 好像是在唱: 我很穷, 但是我很幸福. 外人很难理解. 虽然, 平民的食水在印度是个很大的问题, 但总体上来说, 印度的平民日子还是过得蛮幸福的. 至少在他们心里如此. 印度政府实行了60年的扶贫政策, 平民的温饱有了基本的保障. 此外, 印度传统的种姓等级观念, 也使得印度穷人安于现状. 这正是, 无欲无求, 快乐无比.

出了贾玛回教堂, 沿外面的大路一直向西, 很快就看到了旧王城的围墙了. 王城就没有贾玛回教堂那样幸运了, 她在战火中遭受了严重地破坏, 目前是一大片废墟. 留下的护城河沟和城墙还是很壮观的. 走到护城河沟, 正在寻找进城的道路, 一个路过的当地人神秘地向我招了招手, 好像要帮我带路, 就向前走去. 跟着他走走不远, 果然另有乾坤. 原来, 在这回教王城的边上, 竟然还有一座废弃的印度庙. 因和这个人无法用语言沟通, 不知到该庙是不是印度王朝遮娄其留下来的, 但其式样和其它的德干印度庙没有什么分别. 奇怪的是, 此人一身回教徒的打扮, 戴着一顶白帽子, 但却来拜印度庙. 可见, 在印度, 回教和印度教虽然是水火不能相容的, 但还是你中有我, 我中有你, 无法分离.
王城中残留一些建筑已变成了政府的办公室了. 要想登城楼一看, 就要穿过这些办公地点. 工作人员会很友善地告知从那个楼梯上去. 官员也不会把闲人莫入的字样挂在脸上, 更不会竖上办公重地禁止拍照的牌子. 这样一来, 就不会对游客带来太大的不便. 不费什么力气, 就登上城楼, 旧城废墟一览无余. 从楼上下来, 再回到大路, 一直走到城东. 就可以看到高大的城门和炮台了. 由于比加普没有天然屏障, 当年只能依靠这些坚固的城墙, 城门和炮台来防卫都城的安全. 所以, 这些防御设施修的都不错. 当然, 最有名还算是比加普的火炮了.
在比加普留下的火炮中, 最有名的有两尊. 一 尊就是著名的战场之王(Malik-e-Maidan). 在同类火炮之中, 这门最大. 她长4.4米, 直径1.5米, 重达55吨. 当年, 为了把大炮拉上炮台, 可是费了九牛二虎之力. 动用了10头大象, 400头牛, 以及100名劳工. 可是个浩大的工程. 战场之王的炮口上铸有猛虎(代表回教)扑象(代表印度教)的图案, 象征回教一定能战胜印度教. 此外, 战场之王古铜色的炮身也很神奇, 即使在烈日下, 摸起来也是冰凉凉的. 只要轻轻在炮身上拍一拍, 就听到轰轰的钟声. 据称, 这个炮王很灵验, 摸着她许个愿, 愿望就一定能实现. 比加普的另一门名炮, 叫做Lambachhari. 这门铁炮长达9.3米, 不知到是不是当时最长的火炮. 

出了比加普的麦加(Mecca)城门, 大约再走1公里, 就能看到德干的另一个回教建筑精品, 依布拉欣(Ibrahim Rouza)墓及回教堂了. 进入墓园的门票也是2美元. 远远看去, 依布拉欣墓的建筑虽然没有戈巴兹墓 那么宏伟, 但却比较秀气. 此外, 依布拉欣墓的石雕也很精巧, 比戈巴兹墓更胜一筹. 戈巴兹墓前有个高高的门楼, 遮挡住了视线, 从门口看不到陵墓的主体. 而依布拉欣墓从门口看去, 左面的陵墓和右面的回教堂, 已是一览无余. 神似泰姬陵.
墓园中的陵墓和回教堂面对面, 其倒影在中间水池中交相辉映, 不愧为回教平衡对称建筑的典范. 除了雕刻细部, 其高达24米的宣教塔也很特别, 落日余辉下, 蔚为壮观, 可以与泰姬陵的宣教塔一较高低. 无论是陵墓还是回教堂, 艺术性都很强, 石壁上装饰丰富, 还有镂空的石窗及美丽的木门, 都值得仔细看看. 此外, 该建筑的地基下还建有秘密通道, 除了用于藏匿武器和食品, 也可用来传声. 据说, 一个人站在苏丹墓旁, 就可以听到另一人在对面祈祷厅中的说话声. 有点恐怖. 
人人都知道泰姬陵的美丽, 但有多少人知道泰姬陵是参照依布拉欣墓为蓝本而建的呢? 当年, 莫卧儿的沙贾汗大帝, 在爱妃泰姬玛哈不幸去世后, 就开始筹建泰姬陵. 1636年, 他派出了多个使者, 到各地收集陵墓的图样. 其中, 比加普的依布拉欣墓最合他的心意. 不过, 沙贾汗大帝不喜欢依布拉欣墓的黑色, 就要求换成像位于Mandu的Hoshang墓一样的白色大理石. 黑色则打算留给自已. 可惜, 沙贾汗大帝的后一个愿望没有实现. 否则, 今日我们就可以在白色泰姬陵的对岸, 看到一座黑色的沙贾汗陵了. 无论如何, 比加普的依布拉欣墓与Mandu的Hoshang墓相结合, 泰姬陵这座不朽建筑就诞生了.
和泰姬陵一样, 依布拉欣墓的后面也有一段美丽的爱情故事. 不知为什么, 回教帝王中的情种还真不少, 比加普的依布拉欣(Ibrahim)苏丹二世也是一位. 他爱他的王妃泰姬苏丹娜(Taj Sultana)无以复加, 要在她生前就为她修建一座最美丽的泰姬墓. 依布拉欣苏丹二世在修墓的过程中, 耗尽了全部心血. 1626年, 在陵墓建成之后, 就离开了人世. 所以, 实际上依布拉欣苏丹先葬入这座黑色的泰姬陵, 陵墓也就改叫依布拉欣墓了. 8年之后, 泰姬苏丹娜也随他而去, 永远安卧在依布拉欣苏丹的墓旁.